اليوم الأول [ الاثنين 17 جمادى الآخرة 1101 ه / 27 آذار - مارس سنة 1690 م ] « 1 » [ الخروج من دمشق 71 جمادى الآخرة سنة 1011 ه ] وكان خروجنا من دمشق الشّام بكرة نهار الاثنين السابع عشر من شهر جمادى الثاني من شهور سنة إحدى ومائة وألف ، فأوّل ما زرنا مقام رأس النبي يحيى الحصور عليه الصلاة والسلام ، بالجامع الأموي ، بعد أدائنا صلاة الصّبح بالقرب من مزاره « 2 » ، وكنت فيه للجماعة إمام ، وقلنا في ذلك من النظام : قد رحلنا نحو بيت المقدس * بكرة الاثنين وقت الغلس وبدأنا بصلاة الصّبح في * جامع الأمويّ والهمّ نسي وتجلّت لفؤادي نفحة * من شذا يحيى النبيّ المؤنس / ودعونا حين زرنا رأسه * بأكفّ وانحناء الأرؤس وسألنا اللّه أن يرشفنا * من زلال القرب أهنا الأكؤس ويرينا الخير في السّير وأن * لا نرى شرا ولا شيئا يسي وأنا عبد غنيّ ، نسبي * في الورى يعزى إلى نابلس [ قصيدة محمد إبراهيم الدكدكجى في الرحلة ] وفي مثل ذلك يقول ولدنا محمد بن الحاج إبراهيم الدكدكجي « 3 » وفقه اللّه تعالى :

--> ( 1 ) بداية جمادى الآخرة هي السّبت 11 آذار / مارس سنة 1690 م ، وليس الأحد كما في التوفيقات . ( 2 ) ذكر الرحالة أركولف ( Arculfus ) الذي زار بلاد الشام في حدود سنة 50 ه / 670 م أن رأس يوحنا المعدان لم يصل إلى دمشق وأن المشهد الذي كان آنذاك إنما أقيم لتكريمه وهو لا يضم الرأس ولا الجسد ، وأركولف هذا ، أقدم مؤرخ وصلتنا كتابته عن العصر الأموي ، وهو الذي ذكر بوضوح أنه كان للمسيحيين كنيسة بنيت على شرف يوحنا المعمدان ، وأنه كان للمسلمين مسجد منعزل عنها . انظر مجلة هنا لندن 447 السنة 1986 مقال للدكتور محمود سعيد عمران ، في الصفحة السابعة . وأما سبب ابتداء الشيخ النابلسي بزيارة الجامع الأموي فهو أنه كان يقيم في العنبراتية على بعد خطوات من الجامع في مكان الصّاغة القديمة اليوم ، وذلك قبل انتقاله إلى الصالحيّة . ( 3 ) ولد في شعبان سنة 1080 ه ووصف بأنّه كان فاضلا كاملا ديّنا صوفيا عالما ، حسن الصوت ، -